Tres cuerpos,tres almas,tres espíritus.Teoria y tópico

El plano superior o Keter es la Existencia o voluntad de existir y es el que determina todo y de donde provienen las monadas.
Bajo él está la Felicidad o Atma.
Bajo los dos está la Unidad o Buddhi que significa vehículo.
Adi,Atma y Buddhi son los tres espíritus: el espíritu Divino, el espíritu de vida y el espíritu humano.
Bajo estos tres están las almas: el alma intelectual,el alma emocional y el alma sensorial. El alma nace de la obra del espíritu sobre los tres cuerpos. Está el cuerpo denso,el cuerpo vital y el cuerpo astral. Escondida está la mónada.
Manas es la Mente o foco que puede ser abstracto o concreto.
Estos nueve se corresponden con los nueve principios o potencias de lo divino de los cuales está constituido todo lo que existe según los cabalim.
Son tres filas y tres columnas:
Columna de luz(perdón)Columna central(equilibrio).Lado izquierdo.
Primera fila:
Bina(Inteligencia)El Padre.Metatron.Primero en columna perdón.
Centro: Keter.Voluntad.Corona y principio de todo.
Izquierda: Chokma,sabiduria,la madre, Lucifer.
Segunda fila:
Primero en perdón: Chesed. Centro:Tiferet la Shekinna.Izquierda: Geburah,fuerza.
Tercera fila:
Netzach,Yhvh.Al centro: Yesod (Malkut -se leen los dos_) Izquierda: Hod, los seres oscuros.
Son nueve Sefirots o diez con Malkut que constituyen todo cuanto existe: planos,cuerpos,espiritus y almas.

El significado de las letras hebreas

Nunca estuve satisfecho con las explicaciones acerca de la forma de las letras del alfabeto hebreo.
Por casualidad estaba buscando un lema relacionado con el Estado de Israel.Buscaba palabras que resumieran como en el caso de algunas instituciones el propósito de Israel. Entonces vi la palabra Israel: iod, shin,reish,aleph y lamed. Si se la lee normalmente de izquierda a derecha no se le encuentra sentido.Pero si se las lee como un ideograma chino o japonés de arriba a abajo comenzando por la shin entonces se entiende que son un conjuro para manejar las fuerzas y los seres del universo. El árbol de la vida tiene ese propósito: identificar el lugar de la seres dentro e un diagrama. Pero al dibujarlo como es costumbre ese árbol  tiene una punta arriba y otra abajo. El verdadero árbol tiene también nueve seres paradigmáticos y es rectangular. Son tres filas y tres columnas. Arriba a la izquierda está Metatron y opuesto está Lucifer,entre los dos está un ser que no he identificado pero relacionado con el hemisferio norte del Planeta Tierra. En la segunda fila bajo Metatron está la Serpiente que habla. Opuesta está una virgen, entre las dos la letra G.
En la tercera fila bajo la Serpiente está Yhvh, opuestos a este Dios están una serie de seres del lado oscuro,no un sólo ser.Entre los dos está Cristo.(Cada ser representa una familia o especie así como hay espíritus virginales,luciferinos,cristicos etc.)
La clave es la G del centro.Representa a Nuestra Señora,que no es la Virgen sino la protectora de los Caballeros. Los masones representan este árbol como un compás interpenetrando una escuadra y la G en el centro. Es porque entienden la fuerza de ese signo: Nuestra Señora encerrada entre dos Triángulos, cada uno de los cuales toma su fuerza de cada esquina del árbol,asi como una torre de un catedral tiene cuatro vigas.
De modo que las letras hebreas lo que indican es diagramas,conexiones entre los seres del árbol. La Shin leída inversamente como palabras chinas indica tres líneas unidas por un eje.Va de Lucifer a Metatron.La segunda línea va de la Virgen a la Serpiente pasando por la G.La tercera va de la oscuros seres a Yhvh pasando por Cristo.Aqui hay simultaneidad.Arriba hay una fuerza increíble.En el centro Nuestra Señora flanqueada por la Virgen y la Serpiente y abajo Cristo detenido entre los seres oscuros y Yhvh. Esta letra está destinada a limitar,a detener,el bien. Lo mismo sucede con la reish: va de Lucifer a Metatron y baja por la Serpiente a Yhvh: es un borde del árbol.
La Aleph rompe el diagrama en dos de Lucifer a Yhvh y señala arriba a Metatron y abajo a la seres oscuros.Uno y otros manejan cada sector como en un escudo genealógico. La letra lamed parte de arriba en el medio y termina al otro lado.Es una manera de apartar. Cada letra pues tiene su poder y en el caso de Israel tiene una fuerza tremenda. Si la palabra se une a otra hay una frase.Leer esa frase es arduo.Aun más leer un párrafo.
Los seres obedecen al principio piramidal: unos aparecen,otros desaparecen,unos suben,otros bajan.El sistema ético que explica la generación de los sefirotes no explica el piramidal.
El signo que se opone a la G encerrada en dos triángulos es un arco que repopsa sobre dos columnas.

Comienzo: teoría del acto

El acto viene del conocimiento antes,en y después.Todos los valores de la civilización son actos concretados y perfeccionados por quien los recibe. El comercio enseña que el acto parte de unidades. Una vez hecho realidad el acto se convierte en regalo.El que analiza para conocer se convierte en autor.
Toda propiedad viene del derecho de autor.Este es una idea realizada. La idea es paralela al acto. Se exige la total honestidad y la dureza para participar del acto mayor que es la creación.
No todos los actos humanos pueden incluirse dentro de la categoría de acto. Sólo aquellos que revisten importancia.

Año nuevo, fiesta del 'Gran perdón',las 4 especies y....

Estamos en 5777.Ha pasado el año de Hakel,de la congregación de todos para oír la Ley. Las razones de estas fiestas de fin y de comienzo de año se entremezclan.Hay un elemento común: el agua. Se comienza rezando las plegarias de perdón al borde de los ríos o lagos y se termina con la fiesta del octavo día en que el agua cae el cielo para justificarnos. Poco antes entendemos las cuatro naturalezas de la hombres que corresponden con las cuatro especies como lo aseguran en Lubavich. Antes hemos recibido el Gran perdón de aquellas naturalezas superiores con las cuales estamos en relación. Y al principio hemos terminado el año. 'Buen año,dulce año.Que seamos inscritos en el libro de la vida' dicen os Rebbes. Y agregan:'Vida completa,vida plena'.Pidamos aquello de la vida que nos falta.

La dialéctica Hegeliana

Un gran descubrimiento de las ciencias sociales fue el develar la mecánica que explica la evolución del espíritu o de la Idea en el tiempo. Además explicó cómo por la oposición espíritu-materia se pueden entender los individuos y las Naciones. Pero la esencia es explicar cómo se realiza el espíritu en la historia. Lo hace a través del concepto de persona.  El espíritu es apersonal,es contenido puro. Pero la razón de todo el proceso es la experiencia. En la experiencia está la explicación del principio. Aumentar la experiencia es aumentar el ser.Pero debe haber una limitación y esa es la persona. El universo puede funcionar cuánticamente pero aún así la persona lo percibe y es el tamiz,la coladera por la que pasa la experiencia.Lo es momentáneamente pero sin persona no hay experiencia.Y aquí debemos aceptar que los mecanismo sicológicos obedecen al proceso tesis-antitesis y síntesis. Es absoluto esto pero queda algo que escapa a este mismo proceso y es la memoria. Ésta no es experiencia sino intelectualizacion,objetivacion,dato. Obedece entonces al tiempo y se olvida pero ayuda a entender.Mientras sobrevive limita y amplia pero ayuda a comprender. Llega un punto en que se desecha o se integra a un cuadro general.Y los seres que motivaron el proceso se entienden mejor.
En un ambiente psicosocial no se admiten estos procesos. Pero son reales. Si se les restringe es para luego permitirseles.
Podríamos decir que esto es Zimzum, ruptura de la recipientes y Tikun Olam?
Marx no podía aceptar la pasividad de los hegelianos y creo la dialéctica materialista. Pero hoy son esos hegelianos los que ven el fruto de su pasividad.

La conciencia pura

El espíritu de D-s flotaba sobre las aguas. No había nada sino oscuridad,ninguna referencia externa, sólo vacío. Era el Yo puro.En el momento de la creación el Logos se separó de todos.Tenia todas las claves,todo el poder. Fue hacia la nada y con su palabra creó. Creó la luz. Y todo cuanto creaba lo juzgaba,lo evaluaba. Fue desde entonces maestro de los maestros.
Dividió el mundo: los de arriba con las máquinas irían al centro desde el polo norte. Los de abajo con el espíritu irían al centro desde el polo sur. Afuera los pueblos quedarían con las tierras.
Se purificó a sí mismo, llegó a ser el creador de sí mismo. Logró el total  conocimiento propio.
Y desde el centro creó un nuevo universo.

La relación con el agua

Estas fiestas de Rosh Hashana en el que salimos librados del remordimiento gracias al shofar que lo convierte en arrepentimiento, en reflexión que duele pero nos hace ver la otra cara de la moneda, están relacionadas con el agua.D-s castiga con el agua y libera con el agua. Por alguna razón el octavo dia de Simja Torah, el Shemini Atzeret es en esencia lluvia. (Las cabañuelas de Succot tienen el papel halajico sobre todo en este año de Hakel en que y todo Israel es llamado.)