Las arcas

Para entender el manvantara que comienza o lo que es igual el comienzo del reino del Mesías cuando los seis dias anteriores se han agotado debemos volver a la imagen del Tabernáculo que Dios mostró a Moisés y en el que Moisés estuvo junto con Bezalel construyéndo. Si miramos al masiaj caído vemos dos ángeles que reaccionan.Estos dos ángeles son los mismos que cubren con sus alas el lugar de la propiciación sobre el arca luego el Masiaj,el pan de vida,está en el mismo lugar de Di-s y sus voces son una. Decíamos que el Mesias cayó: el debía caer pues así su substancia va bajando en diez etapas hasta que su cuerpo se convierte en cuerpo de acuerdo con la ley. Todo lo que es de Ashem está penetrado por la substancia del Mesias pero la persona del mesías no representa cada círculo.El Mesias es sólo el punto en el centro y los círculos concentricos que le rodean tienen un dueño propio El problema es saber quien es el dueño del círculo del espíritu. Espíritu es ser liberado:luego hay espíritu en Hashem,y en los dos ángeles.La espiritualización debe llegar hasta su último grado pues estamos ante un universo completamente nuevo pero debe quedar universo no espiritualizado o acaso surge nuevo ser,nueva materia y nuevas formas que deban ser liberados? Cuando el Mesias parta,cuando vaya a ocultarse como Dios abscondito e incognoscible surgirá nueva materia,nuevo no-ser pero la espiritualización debe ser completa. La presencia del Mesias pone en movimiento el universo que se estanca periodicamente.Ahora estamos en lo contrario: Dios debe detener el universo. Cómo lo puso a andar? Contrayéndose. Luego para detenerlo debe explayarse,ocupar el espacio. Eso es lo que se llama espiritualización. Luego vendrá el milenio del reino del Mesias y después partirá y comenzará un ciclo corto al final del cual habrá un estancamiento corto de la materia y una creación corta que corresponderá a una emanación corta del Dios oculto. La emanación y la contracción son luego simultáneas y proporcionales.
Jehová no pone en movimiento nada: sólo tiene ante sí el universo estancado,el abismo en el que ha caído la materia, y a medida que el dios oculto se contrae por el poder de la emanación conoce lo que sucede pero no actúa.Ve moverse el universo ante sí. Luego no hay una Torah cibernética en la cual esté resumido el universo.No hay un plan:viene la substancia divina y mueve el universo.Luego comienza el proceso de ley: de ordenación.Viene la conversión de los hombres,la espiritualización de la materia estancada a través de la ley.Al final en el séptimo milenio vendrá el Mesias a completar el proceso.
El Mesías viene a completar el proceso de conocimiento: puede aparecer pues aquí no hay responsabilidad por el mal como la habría si apareciera en el momento del Bereshit.El Mesias es el anhelado,el esperado.Se alimenta de Leviatán y lo transforma en el reino de Israel.(Los behemot son también desarrollos de Leviatán quien guarda en él no sólo los seres malos sino los buenos también: es el arca original donde está todo lo que ha existido y existirá.Nota: el arca y Jehova están entrelazados.Donde está Jehová hay arcas.)
Para entender mejor al Masiaj debemos entender el significado de las letras hebreas donde está oculto lo que el Mesias es. Transcribimos el significado de la letra Nun, N, asociada con el Mesias. Esta transcripción tomó sus datos de la página de Galenai del Rabbi Yitzjak Ginsburgh, en español: Dimensiones.org.



Las LetrasHebreas

Cuadro delas Letras
IntroducciónAlef
Bet
Guimel
Dalet
Hei
Vav
Zain
Jet
Tet
Iud
Caf
Lamed
Mem
Nun
Samej
Ain
Pei
Tzadik
Cuf
Reish
Shin
Tav

Las Letras Hebreas El Significado Místico de las Letras Hebreas
NUN El Mashiaj: Heredero del Trono
En arameo, nun significa "pez". La mem, las aguas del mar, es el medio natural de la nun.Ella "nada" en la mem, cubierta por las aguas del "mundo oculto", allí las criaturas no tienen conciencia de si mismos. Al contrario del pez, los animales terrestres que están expuestos sobre la faz de la tierra, sí tienen autoconciencia.
Las almas de Israel se dividen en dos categorías generales, simbolizadas por los peces y los animales terrestres. Los dos prototipos de estas categorías son el leviatán y las behemot. En el presente, estas dos categorías de almas corresponden a las dos tendencias innatas y atractivos para el alma, para las dos dimensiones de la Torá, una oculta y secreta y la otra legal y revelada. En el futuro, los dos prototipos de leviatan y behemot se unirán en la batalla, cada uno "matando" el ego del otro, para luego unirse juntos en verdadera unión. La "carne" de ambos será luego servida en el banquete de los tzadikim en el Mundo por Venir. Las almas de los tzadikim "consumen" la misma raíz de conciencia de nuestro presente nivel de alma, para integrarla ("digerir") a un totalmente nuevo y más elevado nivel de conciencia.
"Leviatán" equivale, según su guematria, a maljut, ("reino" 496). En cabalá, maljut en el mundo de Emanación Divina, es representado por el mar, cuya marea es controlada por el poder de la luna, por el símbolo del rey David (al ver la luna nueva decimos: "David el rey de Israel vive por siempre"). Cuando maljut desciende para dar vida a los mundos inferiores, está simbolizado por la tierra. Así, el leviatán es el símbolo de la Fuente Divina del "reino". En hebreo, nun significa "reino", y en particular el "heredero del trono".
La "nun" es la letra número catorce del alef-bet, que equivale numéricamente a "David", el progenitor del eterno Reino de Israel. El heredero de David es Mashiaj ben David, del que fue dicho: "Mientras el sol exista, su nombre va a mandar". Nuestros sabios nos enseñan que uno de los nombres del Mashiaj es Inon ("regirá"), que es análogo a nun. Mashiaj es conocido también como "el descarriado" o, literalmente, el "caído". Como aprenderemos en el secreto de la letra samej, la nun no aparece en el salmo 145, pero es sostenido por la trascendente misericordia de Di-s, como está expresado en la siguiente letra samej. En general, la nun corresponde en la Torá a la imagen de caer. El alma misma del Mashiaj experimenta continuamente caídas y muerte; si no fuera por la siempre presente Mano de Di-s que lo "atrapa", se podría estrellar contra el suelo y al destrozarse, morir. La conciencia de caer, es el reflejo de la falta de ego del pez en su acuático medio natural, cuando es forzado a revelarse en el suelo seco. Esta es como la experiencia de un tzadik oculto, cuando es forzado de Arriba a revelarse por el bien de Israel y el mundo. Encontramos esto ejemplificado en la vida y enseñanzas del Baal Shem Tov, y lo podemos extender a la vida del Mashiaj. Finalmente, el "destino" de Mashiaj y su generación es asumir el nivel de mar en la tierra, para experimentar, paradógicamente, la autoanulación de la propia conciencia, como está dicho en el versículo de Isaías con el que Maimónides concluye su Código de la Ley Judía (cuya sección final, "Las Leyes de Reyes", culmina con la descripción de la venida del Mashiaj): "porque la tierra estará llena del conocimiento de Di-s, como las aguas cubren el mar".
FORMA
Un recipiente "doblado" - el "sirviente doblado".La nun final - una vav extendida descendiendo por debajo de la línea - el "sirviente ilimitado".
Mundos:
El recipiente.
El creyente.
Subordinación y fidelidad.
Almas:
Humildad - el recipiente del contenido verdadero dentro de la halajá.
Divinidad:
La nun final - extensión del infinito.
La Luz de Arriba y abajo.
Moisés - el sirviente fiel.
NOMBRE
Pez; reino; el heredero del trono.
Mundos:
El pez de mar - el símbolo de la reproductividad.
La autoanulación inherente en el mundo "previo" a la conciencia.
El estado rectificado del mundo.
Almas:
Las almas de Israel son reyes e hijos de reyes. El heredero del trono - Mashiaj.
El poder regidor del alma.
Divinidad:
La Shejiná - origen de las almas de Israel.
El reino de Di-s en la tierra.
Moisés, "el gran pez".
NUMERO
Cincuenta; los cincuenta portales del entendimiento.
Mundos:
El ciclo de cincuenta años que termina en el año de Jubileo.
"A los cincuenta años, el consejo".
Las cincuenta preguntas sobre la naturaleza de la Creación, que Di-s le planteó a Job.
Almas:
Cincuenta referencias al Éxodo en la Torá
"Su marido es conocido en los portales".
Divinidad:
Cincuenta imágenes en la Torá "sostenidos" por el Nombre de Di-s.
Cincuenta días de la cuenta del Omer entre Pesaj y Shavuot.
Cincuenta mil Jubileos del Mundo por Venir.

La Dimensión Interior es presentada por Instituto Gal Einai de Israel Con la finalidad de diseminar las enseñanzas de la dimensión interior de la Torá en la Tierra de Israel y en la Diáspora tomadas de las enseñanzas del rabino Itzjak Ginsburgh
Para entender el resto de las demás letras relacionadas con el Mesias como lo hacían los cabalistas del Renacimiento ir a : http://www.dimensiones.org/ y entrar por Pensamiento místico judío.