Las referencias del Corán respecto a Dios quien habla,se enoja,ordena,etc crean un problema filosófico respecto a la relación entre la sustancia divina y los atributos.
El error es creer que todo cuanto existe depende de una sustancia divina y que esta sustancia es Dios.Hay que diferenciar la sustancia del universo de la sustancia de Dios.No son iguales.Ambas son eternas pero no se puede atribuir a la sustancia material los atributos de Dios.
Otro problema concatenado con el anterior es el de la emanación de Dios.Parece que es imposible que todo cuanto ha emanado de Dios sea diferente a Dios.La multiplicidad que hay en los cielos no obliga a que Dios mismo sea multiple.Allí tampoco hay sustancia común.Dios es individual.Recordemos las menciones de los distintos cielos de d ante Alighieri.En ellas hay lugar para los santos,los doctores,etc.Dios los ilumina a todos pero no se le puede atribuir una sustancia común ni un sol central. Su persona sola ilumina al resto.
Así las emanaciones,Schechinah y Vah,proceden de Dios.
sábado, 5 de febrero de 2011
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