Consultas dirigidas a Dios

El secreto de los Urim y Tumim es el de las letras de la Lengua Sagrada (Hebreo). "Urim" significa "luces" y "tumim" significa "recipientes" y también "simpleza" o "ingenuidad".(...)
El primer versículo de Génesis cuenta que "en el comienzo Di-s creó los cielos y la tierra". En hebreo, los cielos y la tierra se escribe "et hashamaim v'et haaretz", que se correlaciona con otro versículo de la Torá que dice "et haurim v'et hatumim". La palabra "et" se escribe alef-taf, una nueva alusión a los urim y tumim. (Tomado de la página del Instituto Gal Einai que se encuentra en http://www.dimensiones.org/ en la parte de 'Preguntas y respuestas'.)
Observaciones:- las primeras palabras del Bereshit son:' Bereshit rabá Elohim et hashmaim v´et haaretz' que significan: 'En el principio creó Di-s la substancia de los cielos y la substancia de la tierra'.
- Los urim y tummim contenidos en el pectoral que colgaba por delante del sumo sacerdote consistían en las letras del alfabeto hebreo organizadas en palabras.Estas palabras eran:el nombre santo de Dios,los nombres de las doce tribus, los nombres de tres patriarcas y las palabras 'Shivtei Ieshurun'-Tribus de Israel.(Tora Emet,comentario de Rashi) A través de estas letras guardadas en un doblez sobre el pectoral Dios se comunicaba con el sumo sacerdote. Ur significa luz y tummim hace referencia a la brillantez según el Zohar.En Exodo 28:30 es claro que los urim y los tummim son distintos de las piedras donde también estaban grabados los nombres de las doce tribus.
Hay un texto tomado de http://www.messagedoctrine.com/ acerca de la manera de consultar:
El pectoral constó de dos pedazos, que formaron una colecta, o bolsa, y en el que se guardó las dos piedras sagradas, llamadas el Urim (representando luz y excelencia) y el Thummim (representando perfección y realización). Estas piedras eran Dios ordenando instrumentos en el que el Sumo sacerdote los usaba para inquirir a Dios sobre temas acerca de los hijos de Israel.

El Urim y Thummim eran dos piedras Preciosas. Cuando alguien requería una respuesta de Dios antes de hacer una importante decisión, ellos irían al Sumo sacerdote, y le inquirían para tomar su demanda en la presencia de Dios por una respuesta. El sumo sacerdote estaría de pie ante la Lámpara parada, sosteniendo el Urim en una mano y el Thummin en la otra. Cuando la luz reflejada del Urim y el Thummin hacia las piedras del pectoral, esta llamarada de luz proveía las 24 combinaciones (2 x 12). Desde que hay 22 cartas en el alfabeto hebreo, las llamaradas de luz podrían producir cuerdas de cartas.

Como Dios respiró sobre el Arca, el Velo se movía, permitiendo que una brisa fluctúe las llamas en la Lámpara que están de pie el cual alteraría el ángulo de dirección de la luz hacia el Urim y Thummin, y por ellos hacia el Pectoral.
Más adelante la misma página dice:

"El Urim Thummim era el pectoral que Aarón llevó sobre su pecho. En ella había doce piedras: jaspe, sardio, carbúnculo, así demás, abajo. Ellos tenían todas las doce de las piedras grandes que estaban en el pectoral, el sumo sacerdote de cada tribu, las doce tribus de Israel. Este pectoral colgó sobre un pilar en la iglesia, y cuando un profeta profetizaba, y querían estar seguros si tenía razón o no, el profeta o el soñador estaba de pie ante este Urim Thummim; y decían su sueño o su visión, cualquier cosa que el había visto. Y si las luces sagradas... ¿Oh, lo ve? Dios siempre mora en el reino sobrenatural. La conglomeración, esas luces eran sólo normal hasta que esta voz iba adelante. Y cuando la voz golpeaba esas piedras, si no era sobrenatural, lo ponía inactivo. Pero si era sobrenatural, todas esas luces reflejaba el color del arco iris junto. Amén. Entonces ése era Dios hablando, "Ése es Mi profeta. Ese sueño vino de mí." era según el Urim Thummim que ellos juzgaron.
Transcribimos ahora las porcciones de la Torah referentes a los Urim.
'En el Joshen Mishpat (pectoral del juicio) coloca el Urim y Tumim (el Joshen era una placa de tejido rígido plegada por la mitad, y en su interior estaba el Urim y Tumim, una escritura conteniendo el Nombre explícito de Hashem.Urim deriva de 'meier', 'iluminar' y Tumim de 'metamem' perfeccionar pues el Joshen iluminaba y perfeccionaba las palabras del sacerdote que lo llevaba. Nota nuestra: eran luces iluminadas,el brillo de las letras era el
signo de la respuesta de Dios. El sacerdote principal consultaba a Hashem a través del Joshen. Y a través del Joshen que tenía el Nombre de Dios escrito en su interior el Sacerdote recibía las respuestas.Además de los nombres de los 12 hijos de Israel-escritos sobre las doce piedras?-el Joshen tenía también los nombres de los tres patriarcas y las palabras Shivtei Ieshurun-Tribus de israel- completando de esa forma todo el abecedario hebreo). Que esté sobre el corazón de Aharón siempre que se presente ante Hashem.Que Aharón cargue el juicio de los israelitas sobre su corazón ante hashem, continuamente.(...)' Torah Emet,Shemot 28:30.
Habían otras piedras grabadas también mencionadas en Shemort 28:9-13 :
'9.Toma las dos piedras de shoham (piedra negra u ónix) y graba sobre ellas los nombres de los hijos de Israel-10, seis de sus nombres en una piedra y los otros seis nombres en la otra piedra,según el orden de su nacimiento.(...)12.deberás poner las dos piedras sobre los tiradores del efod como piedras para recordar a los hijos de Isarel, para que Aharón lleve los nombres de ellos sobre sus hombros (...).
Estas dos piedras sobre los hombros se distinguían de las doce piedras grabadas con los doce nombres de los hijos de Israel pero no es claro como estaban dispuestas tales piedras. Sólo dice que Aharón deberá llevar los nombres de los doce hijos de Israel en el Joshen Mishpat sobre su corazón para recordación constante ante Hashem (...) ya no sobre sus hombros por lo que se infiere que estas piedras funcionaban con lo demás para la pregunta por el Urim.