El mesías

El Mesias llega a existir por procedencia directa de Dios.De modo que el árbol sefirotal se refiere a èl pues es a traves de èl que Dios desciende al ser. Sòlo Dios procede de Dios. En el caso de la emanaciòn sucede lo mismo pero no hay procedencia pues la emanaciòn està antes de Kether.Vimos en la càbala cristiana que el Mesias va apareciendo en descenso desde Optimus Omnia Videns hasta Terribilis. En terribilis aparece el juez: es la apariciòn clara ante el mundo del Mesìas. Las etapas anteriores las ha cumplido desde el momento de su muerte en la cruz a lo largo de estos dos mil años. Pero el hades,el no ser no lo suelta,no llora por èl,hasta el momento que no cumple su descenso. Es Dios pues procede de Dios pero no es el Dios absoluto.Si dividimos dos mil años por los diez sephirot tenemos diez etapas.Con su aparición queda claro el panorama ontològico:-Hay el ser donde manda Yahveh.-Hay el no-ser,el mundo que avanza por negaciòn del ser donde manda el àngel bueno del mal.-Hay la nada donde manda el angel malo del mal.-Hay la ilusiòn que es eso: ilusión.El Mesias aparece con el retroceso del no-ser luego este debìa estar en el centro del universo.El ser estaba en los bordes y la nada con la ilusión en los bordes del ser: en la ùltima frontera estaba Dios.Con la destrucciòn de los poderes del universo pasa el Mesias al centro luego el ser debe estar alejandose detràs del no-ser y la ilusiòn dice que todo sigue igual.Instaurado el Mesias queda en sus fronteras el ser y en las fronteras del ser el no-ser en cuyos limites està la nada limitada por la ilusiòn.El septimo milenio,el mesianico,ha comenzado. La insignia son una serie de circulos concentricos en cuyo centro està un punto que representa al Mesias. El cielo fecunda la materia y nace el espìritu. No se puede tomar el libro del Apocalipsis como canon pues se refiere a algo que sucediò en otra època.Tiene cosas que se repiten ahora pero por ejemplo habla de angeles y no hay angeles ahora. La nueva Jerusalem y el nuevo cielo y nueva tierra si se repiten.Pero el cielo penetra la materia a través de su materia oscura.Todo el ser està penetrado por Dios.El circulo concentrico que sigue es el del no ser y luego el de la nada.La ilusiòn està en la última frontera recibiendo lo suyo que pulsa desde el centro,expulsado.Debemos comprender que Dios entero no entra en este proceso.Es la parte de Dios que ocupa la parte de burbuja donde se expande la que va a unirse a la materia. Esa burbuja naciò primero por contracciòn y ahora permite que Dios se expanda en ella.En esa parte la materia se unirà a los cielos.Y los demàs miembros del universo participaràn tambièn: la nada y el no-ser estàn comprometidos pues dependen intimamente del ser,materia formada. No viene toda la sustancia divina sino aquella relacionada con la materia,con las cuatro luces.El Mesias harà su santuario en esa parte del universo bajo el mando de Yahveh quien serà el Dios ùnico.La emanaciòn,el no-ser y la nada ocuparàn el sitio que les corresponde. Yahveh Dios de los espìritus y la emanaciòn,Metatròn,quien dirige las sustancias divinas son las dos partes del triangulo que mira hacia arriba. El triangulo que mira hacia abajo es la nada y el no-ser junto con lo mejor de la humanidad. Asì Israel estarà en el centro de la burbuja: es èl lo mejor de la humanidad- Los demàs deberàn ser juzgados y quienes pasen el juicio miraràn hacia los cielos hacia esa estrella de David.Las profecias del antiguo testamento se cumplieron en Jesùs.No romperèis ninguno de sus huesos, entrarà a Jerusalem sobre un asno,serà una fuente de agua viva,varón de dolores cargará sobre sí nuestras culpas,nacerá en la pequeña Belem etc.