La nada

La nada es uno de los miembros coeternos del universo.Es el campo de las posibilidades.Y por lo tanto el campo de los errores.No habita en lo profundo de Dios.No es producida por la contracciòn de Dios pues èsta produce que el ser se expanda.La nada es el campo del demonio malo.No es el no-ser que es el padre de las revoluciones y el campo del demonio bueno.No es la ilusiòn pues la ilusiòn produce nada y la nada produce posibilidad y error.No hay creaciòn de la nada sino que èsta aparece por sì misma.La materia o ser eterno aparece sola lo mismo que la nada y el no ser.En el libro de la creaciòn o del comienzo (Gènesis) todos estos aspectos estàn juntos:al principio la tierra estaba confusa y vacia pero el espiritu de Dios flotaba sobre el abismo.Confusa: se refiere al no-ser,a Lucifer,quien habìa llegado a ese punto de confusiòn propio de su naturaleza.El no-ser siempre confronta al ser luego el estado de duda es propio de èl.Pero la confusiòn lo detiene. Vacìa: se refiere a la nada. La nada es el campo de las posibilidades y por lo tanto del error. Es Luzbel,el serafin.Todo lo que sea caìda y desierto,amplitud y vacio es de ella.Es la llanura infinita,el desierto abierto donde crea infinidad de posibilidades. El espiritu de Dios: se refiere a IHVH,Elokim de los espìritus, flotaba sobre la faz del abismo.Un abismo compuesto de aguas,las aguas primordiales.Flotaba no es la palabra exacta pues se trata de un espìritu.Lo importante es la alusiòn a algo que flota sobre las aguas: Leviatan,el monstruo en el que estàn resumidas todas las formas de la materia: la materia y sus formas son eternas.Las formas son los seres: todos tenemos existencia eterna. Y sobre todo esto estaba IHVH.La nada no tiene en el manvantara,en el comienzo de esta nueva era,un circulo asignado como no tiene una persona que la encarne,que la represente.Y es así pues la nada es un mal,una carencia.Es real pero no puede ser adorada.Quienes la sufren saben que son las hijas de la nada y deben ser libradas pero no tienen una madre a quien mirar como suya. Esa es la dificultad anunciada por la kabbalah que dice que la cuarta luz no está revelada.